ووقع لابن السمعاني في القدّاحي من انسابه ان عبد اللّه بن . ميمون القدّاح ادعى بعد موت إسماعيل بن جعفر الصادق انه ابنه ، فرد عليه ابن الأثير بأن إسماعيل مات في حياة والده جعفر الصادف ، فكيف يمكن القداح ادعاء بنوته مع وجود والده « 19 » . ولما خطأ المزي نقل الحافظ عبد الغني في « الكمال » ان جابر بن نوح الحممّاني مات سنة ثلاث ومائتين ( 818 - 9 م ) « 20 » وقال بل سنة ثلاث وثمانين ومائة ( 799 - 800 م ) رده شيخنا وقال إنه من أعجب ما وقع للمزي في كتابه من الخطأ ، وأيده بقول الزهري « 21 » . عن أحمد بن حنبل « 22 » أحد من روى عن الحمّاني انه لم

--> ( 19 ) عبد الكريم بن محمد السمعاني ( ت 562 ه / 1167 م ) أنظر بروكلمان ( ج 1 ص 329 فما بعد ) انساب ص 449 أ . اما ابن الأثير فهو مؤلف « الكامل » ، واسمه علي بن محمد ( ت 630 ه / 1233 م ) أنظر بروكلمان ( ج 1 ص 345 فما بعد ) ولكني لم أستطع معرفة مكان المقتطف . ( 20 ) عبد الغني بن عبد الواحد الجماعيلي المقدسي ( ت 600 ه / 1203 م أنظر بروكلمان ج 1 ص 336 ) كمال . مخطوطة القاهرة . مصطلح الحديث رقم 55 ص 28 أ - ب ، أنظر أيضا . « تاريخ بغداد » ج 7 ص 237 فما بعد ، حيث يذكر ان جابر توفى سنة 203 ه وقد أخذ عبد الغني تاريخ وفات جابر من مطين . اما مصدر « تاريخ بغداد » فهو محمد بن عبد اللّه الحضرمي . ومن الغريب ان هذا الحضرمي هو نفسه مصدر المزي في ذكر تاريخ اقدم لوفاة جابر أنظر تهذيب الكمال . مخطوطة القاهرة . مصطلح الحديث رقم 25 تحت جابر بن نوح . ( 21 ) هذا نص مخطوطة ليدن ، ولا أعلم أي زهرى مقصود هنا ، ولعل الاسم غير صحيح . ( 22 ) أحمد بن محمد بن حنبل ( 164 - 241 ه / 780 - 855 م ) ( أنظر بروكلمان ج 1 ص 181 - 3 ) ومن الطبيعي انه كان بامكان ابن حنبل الدراسة مع جابر في بغداد في زمن مبكر ، كما يقال إنه تتلمذ على إبراهيم بن سعد الزهري الذي توفي بين سنة 183 - 185 ه أنظر ( تاريخ بغداد ج 6 ص 81 - 6 ) .